Home

Perkembangan Kristen Di China

Perkembangan-Kristen-Di-China

Cina mengalami kebangkitan agama dalam empat dekade terakhir, terutama dengan peningkatan yang signifikan dalam Kristen. Jumlah Cina Protestan telah tumbuh 10 persen per tahun rata-rata sejak tahun 1979. Dengan beberapa perkiraan, Cina berada di trek untuk memiliki populasi Kristen terbesar di dunia tahun 2030. Meskipun kenaikan Kristen di menyajikan Partai Komunis China (PKC) ateis resmi. )) Dengan tantangan, juga menyediakan pilihan baru untuk meningkatkan pelayanan seperti perawatan kesehatan dan pendidikan bagi orang-orang yang semakin menuntut. Pemerintah baru-baru meluncurkan serangkaian inisiatif untuk mengatur lebih, dan kadang-kadang membatasi, Christian.

Apa sejarah kekristenan di Cina?

Apa-sejarah-kekristenan-di-Cina

Gelombang pertama kekristenan dimulai dengan kedatangan Italia Jesuit misionaris Matteo Ricci, di Cina pada abad ke-16-an dan awal abad ke-17. Misionaris pertama Protestan di China, Robert Morrison, perjalanan di sana pada tahun 1807 atas nama mabosbet dan menerjemahkan Alkitab [PDF] dalam bahasa Mandarin. Pada pertengahan abad, Kristen menjadi kekuatan politik yang memobilisasi Hong Xiuquan mengembangkan sebuah ideologi yang dipengaruhi Kristen untuk meluncurkan Pemberontakan Taiping (1850-1864) terhadap Dinasti Qing, menarik baik misionaris dan revolusioner. Pemberontak bersama-sama mengendalikan lebih dari sepertiga dari China dan membentuk rival politik, yang dikenal sebagai Kerajaan Surga. Perang saudara berikutnya telah menewaskan sekitar dua puluh juta orang.

Pembentukan Republik Rakyat Cina pada tahun 1949 menyebabkan penganiayaan agama yang meluas di Cina daratan. Sesuai dengan akar Marxis, PKC menyatakan dirinya ateis. “Maois Pemikiran,” dosa Marxisme-Leninisme yang menempatkan masa depan revolusi Cina di tangan petani di pedesaan, adalah ideologi dominan. Hal ini terutama berlaku pada puncak Revolusi Kebudayaan (1966-1976), ketika tempat ibadah hancur, ditutup atau pulih dan praktik keagamaan dilarang.

Kematian Mao Zedong dan Deng Xiaoping penerus reformasi untuk membuka kembali kemudian China ke dunia luar, pada gilirannya, memberikan lebih banyak kebebasan untuk rakyat China. Munculnya Kristen dapat ditelusuri ke periode awal pada awal tahun 1980. Saat ini, populasi Kristen China mencakup berbagai warga [PDF], dari segala usia, dari pusat kota dan perkotaan, termasuk mahasiswa dan profesional. Cina juga merupakan produsen terbesar dari Alkitab di dunia. Pada tahun 2016, Amity Printing Company, perusahaan patungan antara Amity Foundation, sebuah organisasi non-pemerintah Cina dan United Bible Societies, ditandai Alkitab 150 juta dengan sepertiga dari mereka datang antara tahun 2013 dan 2016. Perusahaan mencetak Alkitab dan produk lainnya dari buku-buku Kristen dalam banyak bahasa untuk pasar nasional dan internasional. Namun, sementara pemerintah menerapkan toleransi tertentu untuk praktek agama, kebebasan beragama masih terbatas dan diatur.

Apa kebijakan Cina praktik keagamaan?

BPK secara resmi mengakui lima agama: Buddha, Katolik, Taoisme, Islam, dan Protestan. Kegiatan organisasi keagamaan yang telah mendukung negara diatur oleh Administrasi Negara untuk Urusan Agama (SARA), yang mengelola semua aspek kehidupan keagamaan, termasuk penunjukan pemimpin agama, pemilihan ulama dan penafsiran literatur. Kekristenan di China diawasi oleh tiga entitas utama: Tiga-Self Patriotic Movement, Dewan Kristen Cina dan Asosiasi Patriotik Katolik Cina. Untuk mendaftar sebagai organisasi Kristen yang diakui oleh negara, pemimpin agama harus dilatih untuk “menyesuaikan” doktrin pemerintah dan PKC berpikir. Cina tidak membedakan antara denominasi Kristen di luar Katolik Roma dan Protestan.

Hubungan Agama Kristen dan Budaya Klasik di Roma Kuno

Hubungan Agama Kristen dan Budaya Klasik di Roma Kuno

Hubungan antara kekristenan dan klasik dalam beberapa hal serupa dan bertentangan, yang berarti bahwa esai akan membahas persamaan dan perbedaan dalam konteks. Hukum alam, penghormatan terhadap pemerintahan, patung dan prediksi penyelamat faktor-faktor ini menunjukkan bahwa hubungan antara agama Kristen dan budaya klasik adalah serupa yang karenanya dapat menyebabkan orang mengatakan bahwa itu saling terkait. Namun di sisi lain kontradiksi juga dapat ditemukan antara budaya klasik dan Kristen dengan mempertimbangkan monoteisme dalam agama Kristen yang bertentangan dengan politeisme dalam budaya klasik. Juga fakta tentang bagaimana dunia terbentuk yaitu penciptaan dunia dan juga pemujaan kaisar dalam budaya klasik yang bertentangan dengan agama Kristen. Karena itu orang perlu mencatat bahwa hubungan itu bukan dugaan yang jelas tetapi juga membantu orang untuk mendefinisikan kekristenan hari ini.

Budaya juga mencakup sistem gagasan yang kami bangun: sains, filsafat, ekonomi, politik, teologi, sejarah, dan sarana mengajar mereka, pendidikan: sekolah, universitas, seminari. Memang, itu mencakup semua badan korporat kita dan menggambarkan kesamaan agama antara agama Kristen dan budaya klasik ketika agama Kristen mengajarkan para pengikut untuk menghormati pemerintah mereka yang sama dalam budaya klasik. Karena itu orang dapat berargumen bahwa hubungan itu serupa dan ini dapat dibuktikan kepada para kaisar yang memandang diri mereka sebagai raja ilahi misalnya, Paulus mendesak orang-orang Kristen untuk menaati pemerintah karena Allah adalah orang yang mengatur pemerintahan itu. Ini didukung dalam budaya klasik ketika para kaisar memaksa orang untuk menyembah mereka dan mengklaim kekuasaan ilahi atas semua orang misalnya Augustus. Lebih dari ini karena agama memainkan peran penting dalam mengikat masyarakat bersama. Karena itu orang dapat berargumen bahwa hubungan antara agama Kristen dan filsafat klasik terjalin dalam beberapa hal karena kedua budaya tersebut menguntungkan atau mencapai persatuan masyarakat dengan cara yang lebih besar.

Lebih lanjut, hukum alam serupa dalam agama Kristen dan ide-ide klasik karena di Yunani kuno dan Roma ada penghormatan terhadap kebenaran obyektif dan kekuatan akal manusia untuk menemukan kebenaran. Ini serupa dalam agama Kristen karena orang-orang Kristen juga menunjukkan aspek ini yang meliputi akal, kebenaran, dan fakta bahwa segala sesuatu berevolusi dari tempat lain. Oleh karena itu orang dapat berpendapat bahwa budaya antara agama Kristen dan ide-ide klasik adalah serupa karena hukum alam berlaku di kedua budaya. Juga ide-ide ini membantu kedua budaya membangun ilmu pengetahuan, filsafat, ekonomi, politik, sejarah dan bermakna untuk diajarkan. Lebih dari itu, ramalan itu serupa di kedua budaya yang menunjukkan hubungan yang jelas antara agama Kristen dan budaya klasik.

Terlebih lagi hubungan antara agama Kristen dan budaya klasik dapat ditelusuri pada keluarga yang memiliki koneksi dengan dewa. Hubungan keluarga antara dewa dan manusia dapat diekspresikan atau dibayangkan dalam hal penguasa keturunan Israel dan fakta bahwa Julius Ceaser adalah dari garis keturunan Aenius. Karena itu, hal yang sama berlaku bagi Yesus Kristus yang adalah putra Allah yang juga adalah pendiri agama Kristen yang memberikan gagasan bahwa hanya mereka yang memiliki garis keturunan dewa yang seharusnya mencapai hal-hal besar dalam kehidupan. Doktrin Kristen tentang keselamatan pribadi bagi mereka tampaknya merupakan penghindaran dari tugas publik yang bertentangan dengan perasaan lama tentang pengorbanan diri yang mulia yang telah membangun Republik dan kemudian Kekaisaran, tetapi ini adalah kontradiksi lain. Lebih jauh dapat dikatakan bahwa koneksi dengan dewa memainkan peran penting dalam kedua masyarakat. Karena itu kesamaan dapat ditarik antara ide-ide klasik dan Kristen dan hubungan itu begitu terjalin.

Hubungan Agama Kristen dan Budaya Klasik di Roma Kuno 1

Namun hubungan antara agama Kristen dan agama klasik bertentangan karena budaya klasik mempraktikkan politeisme yang percaya pada banyak dewa termasuk Zeus, Apollo, Juno dan Mars. Ini menunjukkan bahwa budaya klasik memiliki banyak dewa tetapi tidak demikian halnya dengan agama Kristen yang mempraktikkan monoteisme. Orang-orang Kristen percaya ada satu Tuhan yang berdaulat atas segala hal dan menyembah dewa-dewa lain selain itu dilarang. Oleh karena itu orang dapat dengan jelas berpendapat bahwa hubungan antara budaya klasik dan agama Kristen tidak mirip sampai batas tertentu karena fakta di atas. Syarat-syarat bicara seperti terus menggunakan nama-nama dewa selama berhari-hari dan seminggu, dianggap tidak cocok.

Lebih dari itu, status wanita dalam agama Kristen jauh lebih berbeda dari budaya klasik dalam arti bahwa wanita dalam agama Kristen diperlakukan dengan harga tinggi. Ini dapat ditarik dari posisi yang dipegang Maria, ibu Yesus di dunia Kristen. Perempuan Kristen subkultur menikmati status yang jauh lebih tinggi daripada perempuan di dunia Romawi Yunani pada umumnya menurut Fox (1987). Karena itu orang dapat berargumen bahwa hubungan itu tidak serupa tetapi bertentangan dengan budaya klasik. Hal ini mengakibatkan orang-orang Kristen yang menyebut orang Romawi menyembah sebagai penyembah berhala. Semakin kita melihat seni semacam itu, semakin kita terkesan dengan cara di mana bagian-bagian yang cenderung kita simpan di kompartemen pemisahan dengan memberi label mereka klasik bahkan kafir yang berbeda dari Kristen membentuk keseluruhan yang saling berpihak satu sama lain.

Lebih jauh lagi, hubungan antara budaya klasik dan agama Kristen tidak semuanya seragam karena karena filsafat orang kuno romawi tidak terlalu kental dan mereka memperbolehkan casino seperti layaknya yang saat ini dapat anda mainkan secara online di https://www.betberry.win/casino/. Jawaban orang Kristen menjembatani jurang pemisah yang absolut antara yang mungkin dan yang tidak mungkin, antara yang abadi dan yang alami dalam pemikiran klasik. Karena itu orang dapat berargumen bahwa kekristenan bertentangan dengan budaya klasik. Juga dalam budaya klasik orang bergantung pada hikmat yang bertentangan dengan agama Kristen karena Paulus berpendapat bahwa hikmat dunia itu bodoh.

Artikel Terkait : Perkembangan Lagu dari Music Kristen

Semua dalam semua hubungan antara agama Kristen dan norma klasik terjalin sedemikian rupa sehingga orang dapat kagum dengan kesamaan dan juga harus diingat bahwa kontradiksi dapat ditemukan dalam dua budaya ini. Oleh karena itu, secara keseluruhan, hubungan yang lebih luas antara kekristenan dan budaya klasik bertentangan karena pada akhirnya kekristenan menjadi hidup di Roma pada saat bersamaan budaya klasik memudar.

Perbedaan Agama Kristen dan Agama Kristen Katolik

10 Perbedaan Kristen dan Katolik

Agama Kristen yaitu agama monoteisme. Mereka mempercayai Allah Yang Esa. Kendati mereka “membagi” Allah dalam tiga pribadi, yaitu Bapa (Sang Pencipta), Putra (Yesus Kristus, Yang maha kuasa menjelma manusia), dan Roh Kudus (Yang pada hati manusia). Ketiganya konsisten satu kesatuan atau disebut Trinitas.

Agama Kristen pecah menjadi tiga aliran gereja, sebab perbedaan anggapan para pengikutnya. Antara lain Kristen Ortodoks, termasuk Kristen Koptik di Mesir; Kristen Katolik, dan; Kristen Protestan. Agama Kristen dan Katolik diumpamakan seperti banker dan player di meja baccarat online, terlihat berbeda tetapi kedua itu sama sama memberikan hasil yang sama

Perbedaan Kristen (Protestan) dan Katolik Sebagai berikut :

1. Paus

paus fransiskus

Di antara perbedaan Katolik dan Protestan yang paling nampak yaitu, umat Katolik mempunyai Paus, pemimpin tertinggi yang bertahta di Vatikan, Roma. Paus pertama yaitu St. Petrus, pemimpin 12 murid Yesus. Hingga dikala ini, telah ada 300-an Paus.

Paus dikala ini yaitu Paus Fransiskus I yang menggantikan Paus Benedictus XVI. Sementara Kristen Protestan tak mengakui/mempunyai pemimpin tertinggi. Padahal ini sekalian memicu perpecahan dan kemunculan Kristen Protestan pada Abad Pertengahan.

Saat Paus Leo X berkeinginan membangun gereja termegah sedunia, Basilika St. Petrus di Vatikan, dia mengerjakan hal-hal yang dianggap tak cocok dengan ajaran Kristen, yakni mengumpulkan dana pembangunan gereja, antara lain dengan memasarkan surat pengakuan dosa.

Padahal ini diprotes oleh Pendeta Martin Luther yang mempertimbangkan memisahkan diri. Mereka yang menjadi pengikut Martin Luther disebut Protestan.

2. Deutro-Kanonika

Kitab suci umat Kristen disebut Alkitab. Sementara Injil hanyalah beberapa kecil dari Alkitab yang khusus menyebutkan kehidupan Yesus. Tapi Alkitab umat Katolik lebih tebal, sebab ada tambahan 12 kitab yang dinamakan Deutero-Kanonika.

Kitab-kitab hal yang demikian tak diakui kebenarannya oleh umat Protestan atas doktrin Purgatory, kawasan di antara surga dan neraka, atau disebut Api Penyucian.

3. Denominasi gereja

Dalam kebiasaan Katolik, orang awam dilarang menafsirkan kitab suci kecuali Magisterium, yakni para spesialis agama yang berkonsentrasi di Roma. Umat Katolik di semua dunia tinggal meniru penafsiran Magisterium. Meskipun ajaran Protestan mengizinkannya.

Dua kebijakan berbeda ini berpengaruh besar. Umat Katolik di semua dunia lebih bersatu sebab mempunyai satu anggapan yang sama seputar kitab suci. Sehingga umat Katolik tak terbagi-bagi menjadi sebagian aliran dan denominasi seperti umat Protestan.

Ucap saja GPIB, Pantekosta, Gereja Kristen Jawa (GKJ), Gereja Batak (HKBP), Adven, dst. Jikalau umat Katolik dapat datang ke gereja manapun di semua dunia, karenanya berbeda dengan umat Protestan yang mungkin seumur hidupnya cuma datang ke satu gereja yang sama.

4. Hierarki gereja

Dalam kebiasaan Katolik, terdapat hierarki pemuka agama. Dari romo/pastur, uskup, kardinal, dan paus. Otomatis, terjadi hierarki dalam gereja mereka, yakni kapel (gereja kecil), gereja paroki (daerah pastur), katedral (daerah uskup/kardinal), dan basilika (daerah paus).

5. Para Kudus (Saint)

Nama-nama orang Kudus umumnya diterapkan sebagai nama gereja Katolik (mis: Gereja Santa Maria dan Gereja Santo Petrus). Atau nama baptis, umumnya diakhiri -us: Petrus, Paulus, Fransiskus. Meskipun umat Protestan memakai nama-nama nabi: Abraham, Samuel, Daniel.

6. Sakramen

Sakramen

Sakramen yaitu wujud upacara suci yang semestinya dikerjakan umat Kristiani sepanjang hidupnya. Gereja Katolik mengakui 7 sakramen, yakni Baptis (masuk Kristen), Krisma (dikasih dikala menginjak remaja), Ekaristi (yang awam dikerjakan di gereja tiap-tiap hari Pekan), Imamat (pentahbisan menjadi pastor), pernikahan, pengakuan dosa, dan pengurapan (dikasih dikala sakit parah dan hampir meninggal).

Sementara dalam gereja Protestan, cuma mengakui dua sakramen, yakni Baptis dan Ekaristi. Sakramen Ekaristi dalam ajaran Protestan tak dikerjakan tiap-tiap hari Pekan, tetapi pada perayaan hari-hari besar saja.

7. Biarawan/ti

Dalam kebiasaan Katolik, cuma laki-laki yang boleh menjadi pastur. Meskipun dalam Protestan, bagus laki-laki ataupun perempuan, dikasih hak yang sama menjadi pendeta, padahal kita lebih tak jarang memperhatikan pendeta laki-laki.

Dalam Katolik, wanita yang berkeinginan memberi tahu hidupnya bagi Yang bisa menjadi suster/biarawati. Prasyarat menjadi suster sama dengan persyaratan menjadi pastur, yakni tak boleh menikah. Seorang suster mesti menutup auratnya dan menggunakan kerudung.

8. Pengultusan Maria

Pengultusan Maria

Umat Katolik benar-benar mengkultuskan Bunda Maria, ibunda Yesus. Dalam ajaram Katolik ada rosario, semacam tasbih dengan liontin salib, dan berziarah ke Goa Maria tiap-tiap bulan Mei dan Oktober. Sementara umat Protestan menolak pengultusan kepada Maria.

Gereja Katolik dihiasi patung-patung Yesus, Bunda Maria, santo/santa, sampai patung malaikat, sebagai visualisasi. Meskipun umat Protestan mengharamkan penerapan patung sebab dianggap berhala. Cuma ada sebentuk salib awam, tanpa tubuh Yesus.

9. Perkimpoian

Pemuka agama Katolik dari pastur sampai paus tak boleh menikah, membujang seumur hidup (disebut hidup selibat). Padahal ini dilegalkan supaya mereka dapat berfokus kepada ajarannya. Meskipun dalam kebiasaan Protestan, pendeta diperkenankan menikah.

Dalam kebiasaan Katolik, pernikahan cuma boleh terjadi sekali seumur hidup, selain bila ditinggal mati pasangannya. Sementara dalam ajaran Protestan malah, perceraian benar-benar tak diinginkan.

10. Peribadatan

Peribadatan umat Katolik disebut misa, sementara peribadatan umat Protestan disebut kebaktian. Keduanya berbeda dalam hal isi ataupun tata sistem progresnya, kendati sama-sama dikerjakan pada hari Pekan.

Umat Katolik berdoa membikin petunjuk salib dengan telunjuk kanan meraba dahi, dada, bahu kiri, bahu kanan, secara urut. Sementara umat Protestan cuma berdoa awam.

Perkembangan Lagu dari Music Kristen

Perkembangan Lagu dari Music Kristen

Musik Kristen kontemporer telah mengalami banyak perubahan selama bertahun-tahun. Asal-usulnya dapat ditemukan terutama selama Gerakan Yesus di akhir 60-an. Seniman seperti Larry Norman membuka jalan bagi banyak seniman musik Kristen dewasa ini. Selama waktu itu ada juga lagu-lagu yang dirilis pada gelombang utama yang memuji Yesus dan menyampaikan pesannya di sana. Lagu-lagu seperti “Put Your Hand in the Hand” Ocean bahkan membuatnya dalam 100 panas dan benar-benar terbuka. Ada perlawanan, tetapi banyak orang tidak percaya bahwa gaya hidup yang dipimpin oleh bintang rock biasanya bisa dicampur dengan pesan yang disampaikan. Bahkan dengan celaan, popularitas lagu-lagu Tuhan terus meningkat dan semakin banyak orang mulai mendapatkan.

Sayangnya, karena popularitas terus meningkat, efek berikut menjadi jelas. Beberapa band yang mungkin tidak cukup berbakat untuk menjadi populer merilis beberapa lagu par-god par. Karena tidak ada banyak band Kristen, album ini dirilis untuk mencoba mengisi kekosongan. Ini adalah masalah yang banyak genre musik lihat untuk pemula. Apakah band-band ini benar-benar berusaha menyampaikan pesan Kristus atau mencoba menghasilkan uang dengan cepat? Hanya Tuhan yang tahu apa yang ada di hati manusia.

Artis yang dimaksud segera kalah jumlah oleh bakat sejati. Seniman Kristen seperti Petra, pelopor rock Kristen pertama yang dibentuk pada tahun 1972, mulai mendapatkan popularitas pada tahun 1980-an. Petra pada dasarnya menetapkan standar untuk band-band Kristen di masa depan. Kualitas lagu-lagu Tuhan yang dirilis oleh band-band Kristen benar-benar mulai membaik. Semakin banyak orang menemukan musik Kristen berkualitas yang sesuai dengan selera mereka.

Popularitas yang dibawa Petra ke tahun sembilan puluhan. Semakin banyak gaya dimasukkan ke dalam musik Kristen. DC Talk berubah dari Christian hip hop menjadi lebih banyak suara grunge. T-Bone mulai meluncurkan alternatif Kristen untuk gangsta rap. Tahun sembilan puluhan adalah awal dari momen yang tepat dalam musik Kristen. Sekarang musik Kristen adalah genre musik yang diterima secara luas dan populer. Gayanya telah berkembang bersama dengan musik populer lainnya. Band-band seperti Jars of Clay merilis album yang debut pada kartu utama. Artis musik Kristen membintangi film seperti T-Bone di “The Fighting Temptations.” Lagu-lagu Tuhan secara teratur dipamerkan di acara televisi populer. Akan selalu ada pencela, tetapi ini seharusnya tidak menghalangi orang untuk melihat musik Kristen.